方名含灵宝的方剂：

中国幅员辽阔，历史悠久，地名就有千千万，因此研究地名也成为一门学问。要说最与道家结缘的，与中医关系最密切的地名，非灵宝莫属医学|教育网。

灵宝一词最早见于《太平经》，原为神灵宝贵之意。晋朝葛巢甫附会引申，造作《灵宝经》30余卷，勾划出一个上自元始天尊，下至葛玄及其后嗣的传经谱系。经南朝刘宋的陆修静的弘扬，灵宝派大行于世。灵宝天尊居三清的第二位，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。

灵宝作为地名，与唐玄宗改元有关。根据《资治通鉴》记载，公元741年，陈王府参军田同秀曾奏上言：见玄元皇帝于丹凤门之中，告以我藏灵符，在尹喜之宅，上遣使于故函谷关尹喜台旁得之。群臣上表以函谷灵符，潜应年号，先天不违，请于尊号加‘天宝’字，玄宗从之。后来把发现灵符的桃林县改为灵宝县。从此，灵宝作为地名一直沿用至今。

中医根植于中国的传统文化，道教是中国土生土长的宗教，以长生不老为修道的目的，因此中医与道教就自然而然地产生了交集。道家的一些思想渗透到医学领域，中医经典著作《黄帝内经》也被收入《道藏》中。

在古代，受道家影响较大的医家，其创制的方剂也有冠以仙方、神效等字眼命名，示意此方乃是灵丹妙药。《传》曰：灵者，神也，《说文解字》曰：宝者，珍也，方剂命名冠以灵宝者，是说该方效果灵验，值得珍藏医学|教育网。

方名中含灵宝的方剂，据不完全统计，列举如下：《医方类聚》卷二十四引《御医撮要》之大灵宝丹，《外科精要》卷中之止痛灵宝散，《赤水玄珠》卷十八之中和灵宝饮，《太平圣惠方》卷二十五、九十五之灵宝丹（2方）及卷九十五之紫粉灵宝丹，《玉机微义》卷十五引郭氏方之仙授灵宝膏，《良方集腋》卷下之吕祖发背灵宝膏，《伤寒六书》卷三之冲和灵宝饮，《鲁府禁方》卷一之冲和灵宝饮，《博济方》卷四之灵宝丸，《圣济总录》卷十二、七十九之灵宝丸（2方），《简易方》引《叶氏方》之灵宝丹，《普济方》卷二三三之灵宝丹及卷八十六引朱氏家藏方之灵宝膏，《臞仙活人方》卷下之灵宝丹，《疡科捷径》卷上之灵宝丹，《御药院方》卷十一之灵宝散，《洪氏集验方》卷二之灵宝膏，《古今医统大全》卷四十四之灵宝烟筒，《万氏家抄方》卷二之灵宝化积膏，《疡医大全》卷七之灵宝如意丹，《饲鹤亭集方》之灵宝如意丹，《经验各种秘方辑要》之灵宝妙应丹、灵宝救苦丹，《鸡鸣录》之灵宝香红丸，《遵生八笺》卷四引《道藏》之灵宝辟瘟丹，《集验良方》卷二之灵宝如意万应神效痧药，《杨氏家藏方》卷一之草灵宝丹，《是斋百一选方》卷十六之神仙灵宝膏，《经验奇方》卷上之第一灵宝丹等。