由于孙思邈在朝野的影响和他为皇室诊病的功绩，唐贞观年间，朝廷还在庙内立下了象征国泰民安的地天泰碑，以示对孙思邈的崇敬和对时政安稳的见证（此碑现存在药王庙内，碑的正面上方有一个方孔，下边有一个圆孔，中间有一尊神像，上、左、右三边有牡丹、荷花图案，有关专家根据此碑的花纹、线条、图案考证，确属唐代。碑上的图案含义既代表了天、地、人三才，又代表了皇图巩固，帝道遐昌，天下太平，万民乐业的象征）。

　　孙思邈的药王也是在天仙庙被昭惠王戏封，后受到了唐太宗的认可。由于昭惠王的影响，数百年的天仙庙易名为昭惠王行宫。

　　三、药王庙的历史沿革

　　根据药王庙有关碑记和明代《修武县志》载；宋神宗熙宁二年，由于道教影响颇火，把昭惠王行宫正式改为药王庙。因道教在民间信仰极盛，宋代统治者也与道教攀亲论祖，药王庙受到了朝廷的敕建，香火处于高潮。面积占地三百余亩，宋时孙思邈被追封为妙应真人，广大善士捐资修建，药王大显灵威，有求必应，神化无方。明代万历年间官府督办也曾对药王庙重修；清顺治年间、嘉庆二十年（1815）又进行了大的修缮；道光三年（1823）和道光二十一年（1841）在重修药王庙中，庙观又有所扩大。药王庙也曾几度兴衰，几度辉煌。殿宇雄伟壮严，规模宏大，庙内百药繁茂，品类有序，时为太行之阳一大庙观也。抗日战争时期，药王庙作为八路军军备仓库，多次受到侵华日军飞机轰炸，唐宋元明清代古建筑群均受战争破坏，文革期间又受到了严重摧残，仅剩下一座较完整的药王殿。

　　1990年河南省政府拨款四万元，维修了药王大殿，使这座元代早期建筑风格的古老庙宇的古建文物得到了保护；李贵作宏大实业公司出资三百余万元，焦作市道教协会与药王庙管理组织，积极组织广大信教群众和各界人士捐助资金二百余万元，对药王庙前段古建筑群进行恢复重建；又在焦作市文物部门的配合下，整体在药王庙异地拆迁重建了市重点文物保护单位老君庙，使药王庙一举成为河南省重点宫观，受到了中国道教协会的认可；又被批准为河南省药王孙思邈国际中医药文化苑文化旅游景区。充分向省外10多个省的游客展示了药王庙深厚的古建筑文化、道教殿堂文化、雕塑文化、造像文化、中医药文化、烙画文化、楹联文化和园林生态文化。

　　药王庙与孙思邈的趣闻通过世代流传已经绵延到了今天，同时随着时代的发展和国家的重视，药王庙将更加发挥重要的作用。